谈三个我常见的禁忌

（中元节很热闹，犹太人被政客“政治化”，有感而写。发表在《独立新闻在线》的《独立广场》）

我想用我有限的所见所闻，来谈谈一下一些常常发生在马来西亚的禁忌课题。

最近那个听说是为政府安排“一个马来西亚”公关公司被在野党拿出来炒，除了针对政府乱花钱，另外一个箭靶就是那公关公司的老板是犹太人。这是一个很有偏见的事实，只要成功把某某人套上犹太人的代理人，肯定他在马来人或回教社会里没有立足之地。

犹太人，或以色列人的事迹记录可追寻到三千年甚至是四五千年以前的埃及和当今的中东。根据一些记录，上帝/神/真主一次又一次地派先知到犹太人社区，目的就是要打救“顽固”的犹太人，结果还是失败告终，之后犹太人所面对的灾难一波又一波，几千年来从来没了结。

我认同当今以色列欺压巴勒斯坦人是一个暴行，但对当今回教社区挺巴勒斯坦兄弟而反以色列和反犹太人的情绪有点反感，希望我们的友族朋友听一听一个旁观者的意见。如果根据记录，几位先知是来救人的，最先救的当然是身边的犹太人，救不到也许是时辰未到，而且不是每个犹太人都是暴徒，为什么要对犹太人恨之入骨呢？

第二个我要触碰的议题是针对刚刚过的普渡。最近我看了李光耀的生日专访，他说他放弃了他父亲点蜡烛和烧金纸的习俗，他认为那是迷信。其实我现在也步老李的后尘，点蜡烛和烧金纸的习俗我也没有传承下来，不过我认为这习俗应该继续，只不过量要尽量少和简化，也许可以是一根小蜡烛和烧一张金纸就够了。

进行这些习俗的事情最重要是不要做到给人觉得迷信，我烧一根蜡烛和一张金纸是为了传承我家的古老习俗，清清楚楚明明了了，然后还有一些讯息要一代一代传承，我不要自己“文革”自己。当然我不要求人人像我这样的态度，向神明求平安求富贵求原谅，赎罪，甚至是求万字都是个人信仰，难得一阵子的专注和平静，一个心灵寄托，当然功效有高低，只要不是太浪费资源，都应该受到尊重。

看看当今我们的普渡，我最不认同的就是烧太多大香和金纸一类，太不环保了，很多人不方便说，而我是忍不住了，我说。希望各地的普渡理事会们注意这一点，确保将来的普渡不是一个迷信，浪费资源和非常不环保的普渡。

第三个是要针对一些主的信徒。我相信不少华人家庭都被挨家挨户的“福音”使者踢馆过，我在大专宿舍时也被一些信主的学长挨房挨门邀请，或者苦口婆心讲耶稣。我的地盘被踢馆多次，有一次甚至是有个六七十岁的“福音”使者来到我的地盘踢馆，言谈中他一直很热情的翻开手中的书来支持他的论点，我就故意说了一句话质疑他手中的那本书，他惊讶地看着我，仿佛我做了什么大罪恶。

其实当他来到我的地盘讲耶稣，应该要有心理准备面对我这个听众的质疑和冒犯，然后以理服人。我的观点是每一本书都值得看，但该质疑的就要质疑，验证是对的才是对。坦白讲，我很不认同这样的传教方式，这个年代，应该要有更妥当的方法，以德服人。尤其是在马来西亚，某些人会觉得宗教是很敏感的，同样的事情发生在回教徒的身上，法律上是一条罪。发生在我身上，我忍不住冒犯别人，我受罪，别人也不会好过。